اگر شخصى يقين كرد ركن مستجار (ركن يمانى كه قبل از حجرالأسود قرار دارد) حجرالأسود است و طواف را ازآنجا شروع و به همان‌جا ختم كرد و بعد فهميد كه اين كار خطا بوده، تكليفش چيست؟
روحانى کاروان که به‌مقتضای وظیفه‌اش باید بر اعمال حجاج نظارت داشته باشد، می‌داند که احرامى او در روز عید در قربانگاه آلوده به خون خواهد شد و باید چندساعتی در احرامى نجس باشد، تکلیفش چیست؟ آیا با علم به این مطلب می‌تواند حج نیابتى به‌جا آورد؟
اگر مطمئن باشيم صاحب حق (اگر از او حلاليّت بطلبيم) حتماً ما را حلال مى كند، مثل اين كه بين دو برادر سالها قبل اتّفاقاتى افتاده و الآن كاملًا از هم راضى و خشنودند، آيا بازهم طلب حلالیت لازم است؟
اگر از سوى حاکم شرع اهل سنّت اوّل ماه رمضان اعلام شود، براى کسانى که در آن بلاد هستند و تقیّه‌ای هم در تبعیت نیست و خودش آن‌هم یقین به اوّل ماه پیدا نکرده‌اند، آیا تبعیت لازم است؟
زنی که می‌داند خون حیض او از ده روز تجاوز می‌کند؛ در ایام کمتر از ده روز که حیض او به‌حسب سابق تمام‌شده، ولی هنوز خون یا لک می‌بیند و طبیعتاً استحاضه است تکلیف او چیست؟
آیا شک شخصی که امکان یقین در مورد او وجود ندارد نیز احکام شک را دارد مثلاً زنی که اصلاً فضله را نمی‌شناسد اگر چیزی در غذا ببیند و شک کند که فضله است یا نه با توجه به اینکه اگر فضله هم باشد وی متوجه نمی‌شود چه حکمی دارد؟
اگر مرجع تقلید در موضوعی از موضوعات اظهارنظر کند آیا بر مقلد واجب است که ازنظر او پیروی کند؟
در فرضی که مقلد یقین به موضوع خاصی مانند کثیر السفر دارد و بر این اساس عمل کند آیا لازم است که از مرجع تقلید خود در این زمینه نیز استفتاء کند یا عمل به‌یقین خود کافی است؟
اگر هنگام ظهور نشانه‌های مرگ انسان یقین داشته باشد که اطرافیان پس از او حقوقى که بر گردن او است را به نحو شایسته پرداخت می‌کنند، آیا لازم است که خود به این امر مبادرت ورزد؟
